Krievu valoda ir poētiska, daudzveidīga un daiļrunīga. Dažreiz tajā ir daudz epitetu, kas apzīmē to pašu jēdzienu, un līdzīgiem vārdiem var būt pilnīgi atšķirīga nozīme. Piemēram, vai jūs zināt, kā ēzelis atšķiras no ēzeļa?
Tas ir diezgan vienkārši. Ēzelis ir pieradināts ēzelis, un ēzeli var saukt gan par mājas “mājdzīvnieku”, gan par tā mežonīgo brāli. Vārdu sakot, atšķirība ir tikai tajā, kur šie vārdi ir iesakņojušies.
Jēdzienu izcelsme
Senajā Romā mazos nastas zvērus sauca par Asinus. Gadsimtu gaitā šis vārds ir pārveidots par mums pazīstamāku "ēzeli", un šis nosaukums ir pieķēries dzīvniekiem zinātnē, apzīmējot dzīvnieka tipu un mājsaimniecību.
Bet vārds “ēzelis” mūsu runā ienāca no 16. gadsimta turku valodām. Tuvajos Austrumos šie izturīgie īso kāju zirgi bija arī izplatīti, kas dienām ilgi varēja vilkt smagu kravu, ratus vai cilvēku.
Bērnu izglītojošajā grāmatā "Dzīvnieku pasaule" Sitņikovs V. P. paskaidro, ka ēzeļi ir pieradināto ēzeļu vīriešu vārds, savukārt sievietēm nav atsevišķa nosaukuma - ēzeļi un visi, kurus dažkārt sauc par "ēzeļiem".
Galvenā informācija
Mājas ēzelis vai ēzelis ir zīdītājs, kura paredzamais dzīves ilgums ir 20-30 gadi. Ēzeļa senči bija zebru un zirgu priekšteči. Vairošanās sezona notiek pavasara beigās - vasaras sākumā, un grūtniecība ilgst vidēji gadu, dažreiz plus mēnesi. Ēzelim piedzimst 1-2 mazuļi.
Ēzelis līdz "divu gadu vecumam" kļūst "pieaudzis", tas ir, gatavs smagam darbam, bet līdz trīs gadu vecumam nav iespējams ielādēt ēzeli ar ēzeļa svaru. joprojām trausls mugurkauls. Augstums skaustā - 90-160 cm, atkarībā no šķirnes. Lielākie ir Puatus un katalāņu šķirņu pārstāvji. Krāsa ir atkarīga arī no šķirnes - ēzelis var būt balts, pelēks, sarkans, gandrīz melns, brūns un citi.
Nesteidzīgi spītīga ēzeļa priekšrocības, salīdzinot ar zirgu, ir acīmredzamas - tas var pārvadāt svaru, kas pārsniedz pašu, strādāt gandrīz visu diennakti, nebaidoties brist pa kalnu takām un ļoti ilgi bez ūdens un pārtikas, kurā tas atrodas. ir daudz nepretenciozāka nekā jebkura ķēve.
Citi vārdi
Mazam spītīgam dzīvniekam, kas cilvēkiem ir smagi strādājis kopš 15. gadsimta pirms mūsu ēras, ir daudz citu nosaukumu - kulāns, mūlis, mūlis, maštaks. Bet ne visi no tiem atbilst ēzeli. Tikai daži cilvēki zina, ka ēzelis spēj krustoties ar zirgu, lai gan pēcnācēji ir sterili.
Mūlis, tāpat kā hobijs, ir šādas alianses rezultāts, spēcīgs zirgs, kurš ir sasniedzis nedaudz lielāku augstumu nekā parastajiem ēzeļiem un tā izturību. Pastāv kļūdains uzskats, ka mūlis ir kastrēts ēzelis, bet tas tā nav. Mūlis, tāpat kā hobijs, nav gluži ēzelis, tas ir tikai zirga un ēzeļa krustojums, kas nespēj radīt pēcnācējus.
Kulans - tā sauc sugu no "zirgu" ģimenes, kurai ir daudz kopīga ar ēzeli. Bet patiesībā tas ir cits dzīvnieks, lai gan kopīgiem senčiem ir kopīgs ar ēzeli.
Kulāns izskatās savādāk, ir izplatīts Āzijas zālāju stepēs un nekad nav pieradināts, izņemot atsevišķus gadījumus. Visi ēzeļi, kas kalpo cilvēkam, ir pieradināti ēzeļi no Āfrikas.
Maštaks - šis vārds mums nāca no kazahu valodas, un tas nozīmē mazu, druknu, spēcīgu zirgu. Un viņi jokojot arī sauca tupus cilvēkus, resnus vīriešus ar drūmu raksturu.
Mazliet vēstures
Pirmo reizi informācija par ēzeļiem vēstures dokumentos parādās ap 15. gadsimtu pirms mūsu ēras. Preču pārvadāšanai Nīlas deltā tika izmantoti nūbiešu ēzeļi, informācija par maziem fermām ir arī Mesopotāmijas tabletēs. Arī Romas civilizācijas priekšgājēji etruski piemin ēzeļus. Senajā Ēģiptē ēzelis bija dieva Seta simboliskais dzīvnieks.
Senās Grieķijas mīti burtiski ir piepildīti ar ēzeļiem, un šie dzīvnieki tika uzskatīti par spītības un drosmes paraugu. Atšķirība starp ēzeļa grieķu tēlu un tā simboliku Romas impērijas laikā ir gandrīz kardināla. Romā ēzelis kļūst par iekāres, alkatības un stulbuma emblēmu, un pirmajās jaunās kristietības karikatūrās tika attēloti krustā sistie ēzeļi.
Starp citu, 11 grāmatās, kuru autors ir Apuleijs, ir ironisks romiešu romāns, ko sauc par "Metamorfozēm" (vai "Zelta ēzeli"), kur par centrālo varoni kļūst ēzelis, pareizāk sakot, galvenais varonis Lūcijs, pārvērsts par ēzeli stāsta. Un viņš pagriezās bagātīgo juteklisko prieku (sīki aprakstīts romāna lappusēs) un dzīves kārdinājumu dēļ, kas viņu noveda līdz “zvēriskajam” stāvoklim.
Dzīvnieka aizsegā puisis nonāk dažādu saimnieku dienestā, nogurdinoši strādā, paliek izsalcis un no iekšpuses redz dažādu sabiedrības slāņu dzīvi, visur vērojot tikumības kritumu. Par šo seno darbu jūs varat lasīt Wikipedia.
Mitoloģijā karalis Midass saņem ēzeļa ausis kā sodu, garās ausis ir daļa no jestru cepures. Ēzeļi palīdzēja Dionīzam gigantomachy, tie tika upurēti kara dievam Aresam, Silenus brauca uz ēzeļa un milzis Typhon izvairījās no dievu dusmām. Vārdu sakot, senajā civilizācijā plaši pazīstamais ēzelis bija labi pazīstama figūra, un to aktīvi izmantoja mākslā, ekonomikā un pat karos. Starp citu, nesalīdzināmā Kleopatra savas vannas gatavoja no ēzeļa piena.
Kristietībā ēzelis kļūst par pieticības, pacietības, pazemības un nabadzības simbolu. Tieši uz ēzeļa Marija devās uz Betlēmi, un Kristus ienāca Izraēlas galvaspilsētā Jeruzalemē - tas ir neapstrīdams vēsturisks fakts.
Dažādās reliģijās ēzelis personificē dažādas īpašības - jūdaismā tas ir spītības simbols, budismā tas ir askētisma un pazemojuma iemiesojums, ēzelis Korānā minēts kā stulba gļēvuma simbols. Turklāt islāms aizliedz ēst mājas ēzeļu gaļu, bet savvaļas ēzeļi ir atļauti.
Krievijā 17. gadsimtā pastāvēja baznīcas tradīcija - Maskavas patriarha Lieldienu apvedceļš uz ēzeļa. Šis dzīvnieks bija saistīts ar Pūpolu svētdienu un Nikolaju Brīnumdarītāju. Neskatoties uz to, vietējais ēzelis Āzijā bija daudz biežāk sastopams, un tieši tur to spītīgi sauca par ēzeli, pa kuru pats padišs nebija noniecinājis braukt.
Slavenais folkloras varonis Khoja Nasreddin, visa pasaku, līdzību, teicienu, humoristisku pasaku un anekdošu kultūras slāņa varonis, parādījās visur, braucot uz sava mīļotā ēzeļa, tāpēc viņš tiek attēlots daudzu pieminekļu formā - a cilvēks, smejoties, brauc ar ēzeli.
Vāģis un brīvdomātājs, kaut kādā veidā atrodas Turcijas, Ķīnas kultūrā arābu, persiešu, kaukāziešu, Balkānu un Vidusāzijas literatūrā. Un viņš vienmēr tiek attēlots braucot ar ēzeli, kas bieži kļūst par galveno varoni stāstos par Hodžu.
Pašreizējais laiks
Viduslaikos ēzelis izplatījās visā Eiropā un sāka kalpot gaļai, ādai, pienam, un tieši ēzeļa āda tika uzskatīta par labāko bungām un pergamenta ražošanai. Bet pārvadāšanai zirgi jau bija pilnā sparā - lielākas nestspējas un ātruma dēļ.
Bet mazs, spītīgs un izturīgs ēzelis cilvēku aktivitātēs joprojām tiek plaši izmantots visur, kur ir cilvēki un apstākļi šo diezgan siltumu mīlošo dzīvnieku turēšanai. Kaukāzs, Āzija, Ķīna, Koreja - gandrīz visur mājsaimniecībā ir mazs čakls ēzelis.
Ēzeļa gaļa tiek aktīvi izmantota Korejas, Ķīnas, Komi Republikas, Centrālāzijas kulinārijā. Tas ir vairāk barojošs nekā liellopu gaļa, bagātāks ar barības vielām un, protams, dod gardēžam simtprocentīgu ēzeļa spītību savu mērķu sasniegšanā. Tiesa, ēzeļa gaļas pagatavošana ir diezgan kaprīza - to vajag ilgi mērcēt, lai noņemtu noteiktu aromātu, un pēc tam ilgi jāvāra, lai gaļa kļūtu mīksta.
Ķīnā ēzelis ir vērtīgs dzīvnieks, kas ne tikai strādā zemnieku labā un aizņem lielu vietu kulinārijā, bet arī tiek izmantots euzjao iegūšanai. Tā ir īpaša šokolādei līdzīga viela, kas izgatavota no ēzeļa ādas un ko izmanto skaistumkopšanas līdzekļu un zāļu ražošanā. Diemžēl šodien vārdi "ēzelis" un "ēzelis" ir ļoti neglaimojoši epiteti, kas tiek piemēroti stulbiem, alkatīgiem un ļauniem cilvēkiem, taču šis mazais, spītīgais un gudrais darbinieks, kurš gadsimtiem ilgi ir strādājis cilvēku labā, diez vai ir pelnījis šādu attieksmi.
